
老君曰,忽兮恍兮,其中有象,恍兮忽兮,其中有物,一之谓也,故仙经曰,子欲长生,守一当明,思一至饥,一与之粮,思一至渴,一与之浆,一有姓字服色,男长九分,女长六分,或在脐下二寸四分下丹田中...
古者聖人威人以道德,不以筋力刑罰也,今子比連時來學,問事雖眾,多畜積文,則未能純信吾書言也,得此寧解未哉,純稽首敬拜,有過甚大,負於明師神人之言,內慚流汗,但愚小德薄至賤,學日雖多,心頓不能...
明镜或用一,或用二,谓之日月镜,或用四,谓之四规镜,四规者,照之时,前後左右各施一也,用四规所见来神甚多,或纵目,或乘龙驾虎,冠服彩色,不与世同,皆有经图,欲修其道,当先暗诵所当致见...
长生人道,种子不绝,世世为人,不生无道之乡,不断人之根本,更能心修至道,渐入仙宗,永离轮回,超升成道,故我示汝妙法,令度天民,归真知命,可以本命之日,修斋设醮,启祝北斗三官五帝,九府四司,荐福消灾,奏章恳愿...
数日,是定一百日,开关,是先开中关,次开上关,贪向扬州聚会,扬州者,在人为心,在日为午时,在卦为离,聚会者,真阴真阳交横,故日采药,乾为六官,火是气也,勒阳关而聚气,以肺气为金,而下肾之丹田,故曰...
躁与勇,义与礼,阴阳之数也,长阴则杀,长阳则生,生杀之数也,故抑躁行礼义则生,长勇罢礼义则死,外行礼义,内安脾胆,导养之秘也,以忠孝为先,不识其原,伤生之道,然知其本灵秘之术,若能安其神...
甜到牙疼
第1781章 徒手斗巨龙 发表于 2026-06-04 07:32书荒时翻到的意外之喜。
第492章 鸽子精 发表于 2026-06-04 01:40意象运用巧妙,有余韵。
第588章 打还是不打? 发表于 2026-06-04 03:38描写生动形象
第773章 万灵危机 发表于 2026-06-04 03:50结局收束合理,没有烂尾,诚意满满。
第1831章:钱算个哔毛啊 发表于 2026-06-04 02:46