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虽有兽心，以状而见亲矣，傅翼翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽，而禽兽未必无人心，虽有人心，以状而见疏矣，庖牺氏，女娲氏，神农氏，夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德，夏桀，殷纣，鲁桓...

艺术风格

或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，坠于地狱，为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违，生居畜兽之中，或生禽虫之属，转乖人道，难复人身，如此沉沦，不自知觉，为先世迷真之故...

创作理念

含龙虎而入下田，则大药将成，谓之金液，肘后抽之入脑，自上复降下田，则日还丹，又复前升，遍满四体，自下而上，则日炼形，亦谓之炼形成气，此须于玉液还丹炼形见验，正当以谨节幽居焚香而行此法，金液...

个人经历

始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾，向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也，未及时，以赃获罪，没其先居之财，向氏以国氏之谬己也，往而怨...

社会影响

又有兰子又能燕戏者，闻之，复以干元君，元君大怒曰，昔有异技干寡人者，技无庸，适值寡人有欢心，故赐金帛，彼必闻此而进，复望吾赏，拘而拟戳之，经月乃放，秦穆公谓伯乐曰，子之年长矣，子姓有可使...

未来展望

妙觉光圆，映彻表里，包裹六极，无有遐迩，光兮非光，如月在水，取舍既难，复何比拟，了此妙用，迥然超彼，或问所宗，此而已矣，终日行，不曾行，终日坐，何曾坐，修善不成功德，作恶原无罪过，时人若未明心，莫执此...